Études → Paroles Terre Pure → 13 Patriarches Chinois Terre Pure
Xing-
À l'âge de vingt-
En 1651, la huitième année du règne de l'empereur Shunzhi de la dynastie Qing, après
l'extinction de Weng, Xing-
En 1663, la deuxième année du règne de l'empereur Kangxi, Xing-
En 1670, il s'installa au Temple Puren dans le compté de Changshu, la province du Jiangsu. Il y fonda une Société Lotus pour promouvoir la Porte du Dharma de la Terre Pure. Durant son séjour de treize ans, il mena souvent un groupe de pratique de sept jours de récitation du nom du Bouddha Amitabha. À ce jour, cette retraite de méditation de groupe appelée Sept Bouddha est encore parfois programmée dans les temples chinois.
Le neuvième jour du septième mois de l'an 1682, la vingt et unième année du règne
de l'empereur Kangsi, Xing-
À peu près au même moment, une personne du nom de Sun Han mourut, puis revint à la
vie. Il rapporta son expérience après la mort : "J'ai été emmené par des agents de
la mort au palais du roi Yama. Tout à coup, l'obscurité fut brisée par une lumière
vive, et j'ai vu des fleurs partout dans le ciel. Le roi Yama se prosterna sur le
sol, en hommage à un grand maître qui rentrait à sa demeure à l'ouest. J'ai demandé
le nom du grand maître. Le roi Yama m'a répondu : "Xing-
Les gens croient que Xing-
Xing-
Extraite de ses conseils au sujet de la Terre Pure est son exhortation pour tous
à susciter la foi juste, comme énoncée ci-
Premièrement, il faut croire que les esprits, les Bouddhas et les êtres sensibles
ne sont pas trois choses différentes. Bien que l'un soit un Bouddha en devenir et
que le Bouddha Amitabha soit un Bouddha pleinement réalisé, ils sont identiques dans
la nature bodhi. Bien que l'on soit captivé [par les objets des sens] et l'illusion,
notre nature bodhi n'est jamais perdue. Bien que l'on ait transmigré pendant des
kalpas, notre nature bodhi ne change jamais. Par conséquent, en focalisant sur soi-
Deuxièmement, il faut croire que l'on est un Bouddha seulement de principe et de nom tandis qu'Amitabha est un Bouddha dans la réalisation. Bien que dans les deux cas, il n'y ait pas de différence par la nature bodhi, leurs états sont aussi différents que sont l'abîme et le ciel. Si l'on ne pense pas intensément à ce Bouddha, en souhaitant renaître dans Sa terre, on continuera à dériver en conformité avec notre propre karma, subissant des souffrances incommensurables. Lorsque le corps dharmique transmigre à travers les cinq domaines d'existence, il n'est pas appelé un Bouddha, mais un être sensible.
Troisièmement, il faut croire que même si l'on est chargé avec un karma grave et des obstacles sévères, on est un être sensible dans l'esprit du Bouddha Amitabha. Bien qu'Amitabha, orné de vertus innombrables, se trouve à 100.000 kotis de terres au loin, Il est un Bouddha dans notre esprit. Parce que les esprits sont identiques par nature, les esprits réagissent naturellement entre eux. Comme l'aimant qui attire le fer, Il peut ressentir notre douleur et répondre avec Sa compassion. Si les esprits des êtres vivants se souviennent et pensent aux Bouddhas, dans le présent ou dans une vie future, ils verront certainement des Bouddhas et ne seront jamais loin des Bouddhas.
Ceux qui ont ces trois croyances justes devraient toujours transférer aux autres
leurs mérites, même légers, pour que tous puissent renaître dans la Terre Pure et
orner la Terre Pure. D'autant plus devrait-
© Amitabha Terre Pure Diffusion
Le Dixième Patriarche Terre Pure : Xing-